Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris mite de la caverna. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris mite de la caverna. Mostrar tots els missatges

16 d’octubre del 2012

Plató - El Mite de la Caverna


Plató (427 aC - 347 aC) va ser un filòsof d'immensa influència en la Grècia clàssica que desenvolupà un sistema filosòfic, el platonisme, de gran persistència, i un centre de formació, l'Acadèmia, que gaudiren de gran popularitat entre les elits grecoromanes. 
Aquests fragments del Mite de la Caverna formen part de l’obra més important del filòsof, La República, llibre VII, 514 i 517.
S’estableix un diàleg entre Sòcrates, qui relata i Glaucó. Explica el mite, parlant de la cova en la que es troben uns homes captius, en aquest mateix antre subterrani han nascut i crescut, lligats amb cadenes de cames i coll, i els hi és impossible girar el cap. 
Darrere d’ells hi ha un mur i una foguera que fa possible la projecció de les ombres a l’interior de la cova.
A l’exterior, dominat per la llum solar, hi ha un camí per on passen homes amb un seguit d’objectes que queden reflectits a la paret observada pels captius. Aquests com no coneixen altre cosa i han crescut observant ombres que es mouen, creuen que les ombres és la realitat mateixa. 
Plató tracta la seva teoria de les idees, realitza una comparació entre el món sensible i la presó de la caverna, com també entre la llum del foc i l’energia del Sol. En la primera comparació el filòsof expressa la idea de que el món sensible és una presó per l’ànima, que s’ha d’alliberar i d’aquesta manera, ascendir a la veritat. En canvi el món intel•ligible o món de les idees és llibertat i coneixement.
La sortida de la caverna comportarà l’ascens de l’ànima, el màxim coneixement del bé que és  bellesa i la causa de la perfecció del éssers. Aquell que actuï (bé) de manera correcta contemplarà el bé.
Per tant, ens explica com és la realitat i com podem conèixer-la. Plató vol fer-nos entendre que el món sensible és una aparença i que només a través del coneixement ens podem alliberar. Per tant, el coneixement ens farà lliures.

12 d’octubre del 2011

LA CAVERNA - JOSÉ SARAMAGO

La  caverna és la dotzena novel·la del premi nobel de literatura. Aquesta obra forma un tríptic en què l'autor deixa escrita la seva visió del món actual, de la societat humana tal com la vivim. En definitiva: no canviarem de vida si no canviem de vida.
La novel·la explica la història d'una família d'artesans que fabrica objectes de fang i s'adona que el seu treball ha deixat de ser necessari per al món. El petit negoci de la família corre perill a causa de la creació d'un gran centre comercial. El protagonista, Cipriano Alvor de 64 anys, no entén com les indústries de ceràmica i els seus robots poden substituir als fangs pastats, principal crítica de l'autor.
El tema de la novel·la és l'anàlisi que fa Saramago de la societat d'avui dia a la qual considera "una realitat injusta i vergonyant". L'autor realitza una metàfora en la qual el gran centre del que parla és l'Occident d'avui dia. Saramago afirma que "en els centres comercials, els estadis i les discoteques és on les persones aprenen les normes de vida i tots aquests llocs són cavernes tancades". L'autor intenta amb la seva novel·la implicar-nos al món i informar-nos de "la consciència autista que creen els grans centres comercials".
"La Caverna" està basada en el mite que Plató mostrava en el llibre VII de "La República" i forma part d'una "trilogia involuntària" integrada per "Assaig sobre la ceguesa" i "Tots els noms". En la primera es perdia la vista, en la segona el nom i en aquesta última la pèrdua de l'ocupació. Sense cap dubte Saramago intentarà demostrar als lectors que "vivim observant ombres que es mouen i creiem que això és la realitat, aquesta realitat que anomenem virtual.
Per entendre millor l'essència de l'obra és interessant la següent cita de l'autor: La caverna ha estat escrita perquè la gent surti de la caverna.